miércoles, 21 de noviembre de 2012

Preguntas de foilosofia. Tema 2


Preguntas de Filosofía

 

Tema 2

 

1. Define idea, juicio y razonamiento.

 

Idea: Es una imagen que tengo y le añado conocimientos a través de la experiencia.

Juicio: Es una combinación de ideas.

Razonamiento: Es la combinación y asociación de juicios.

 

2. Diferencia entre ideas singulares y universales. Pon un ejemplo de cada una.

 

-Ideas singulares: Apuntan a un objeto concreto de la realidad. Ej: Raquel.

-Ideas universales: Son las que comprenden una serie de objetos que comprenden una serie de caracteres. Ej: Perro.

 

3. Explica el significado de esta frase de Kant: “aunque todo el conocimiento comienza con la experiencia, no por eso procede todo de la experiencia”.

 

El conocimiento comienza  de la experiencia, pero no todos los conocimientos vienen de la experiencia, algunos vienen del entendimiento humano, el ser humano le aporta la información que le falta.

 

4. Define estimulo, sensación y percepción.

 

-Estimulo: Es un agente físico o químico que percibimos del exterior y hacen que nuestros sentidos reaccionen.

-Sensación: Es la reacción de nuestros sentidos hacia un estimulo.

-Percepción: Es desde la aparición de un sentido hasta la adquisición de una idea.

 

5. Teoría de la percepción del asociacionismo y de la Gestalt. ¿Qué función desempeñan para la segunda las leyes de asociación de estímulos?

 

-Teoría Asociacionista: Es la suma de sensaciones. Obtenemos la información del objeto por partes y luego lo ordenamos en nuestra cabeza.

-Teoría de la Gestalt: Captamos el objeto en su totalidad y luego nuestra cabeza lo monta.

 

6. Diferencia entre realismo e idealismo.

 

El realismo dice que al conocer nos limitamos a reflejar el objeto sin alteraciones, y el idealismo dice que no solamente disponemos de la capacidad de hacer posible el conocimiento, si no que va dotando de sentido la realidad.

 

7. Explica el proceso por el que tiene lugar el conocimiento según Aristóteles. ¿Por qué decimos que es un autor realista?

 

Según Aristóteles el proceso por el que tiene lugar el conocimiento se divide entres partes:

-Los sentidos reciben la información del exterior en forma de impresiones.

-La imaginación se encarga de transformarlas en imágenes mentales.

-El entendimiento agente es el que posibilita la extracción de las esencias, porque  a las esencias a las que llega existen realmente.

 

8. Resume las ideas principales del texto de Nietzsche.

 

Nietzsche hace una doble denuncia, que el lenguaje son solo razones de utilidad social, y que hay un doble vacío, el primero se produce desde que tu ves una imagen hasta que se proyecta en tu cabeza, existe un vacío porque se pierde información por el camino, y el segundo vacío es al tu explicar esa imagen se produce un vacío en las palabras, porque también se pierde información por el camino.

 

9. Principales diferencias entre empirismo y racionalismo.

 

El empirismo dice que la razón se presenta vacía y que a lo largo de nuestra vida vamos obteniendo información a través de la experiencia, todo conocimiento llega a través de la experiencia y el limite del conocimiento llega hasta donde llega el limite de la experiencia, y el racionalismo defiende que el ser humano ya nace con conocimiento y que la experiencia no es mas que una ayuda a las ideas innatas; el limite llega hasta donde llega el limite de la razon, y la razon es ilimitada, siempre qu la utilices bien.

 

10. Define escepticismo, dogmatismo y relativismo.

 

-Escepticismo: Doctrina que niega la posibilidad de la razón para afirmar verdades absolutas.

-Dogmatismo: Confía plenamente en las posibilidades de la razón.

-Relativismo: Se niega la posibilidad de alcanzar un conocimiento estable y absoluto, porque la realidad cambia constantemente y no hay verdades absolutas.

 

 

 

Preguntas de filosofia. Tema 1


Preguntas de Filosofía

 

Tema 1

 

1. Rasgos del pensamiento arcaico. Nómbralos y explica su significado.

 

El pensamiento arcaico es un pensamiento infundado, porque se limita a hacer afirmaciones pero son demostrarlas, es acrítico porque no da razones de si mismo, es antropomórfico, porque explica lo que viven las personas siguiendo un criterio humano, utiliza un lenguaje simbólico, personifica las fuerzas de la naturaleza y sigue una tradición.

 

2. ¿Cuál es el origen de la filosofía según Aristóteles y Unamuno?

 

Aristóteles dice que el origen de la filosofía esta en el sentimiento de admiración ante la realidad.

Unamuno sitúa el origen de la filosofía en el sentimiento mas profundo de los seres humano, el sentimiento mas trágico para los seres humanos, en la muerte.

 

3. Donde y cuando se produce el paso del mito al logos. Explica con detalle en que consiste dicho cambio.

 

El paso del mito al logos se da en Grecia en el siglo VI a. c. El pueblo griego había orientado durante siglos su existencia basándose en los mitos y valoraba la razón como la principal capacidad humana y se decide a confiar plenamente en ella. Se pasa de un pensamiento arcaico a un pensamiento filosófico.

 

4. Rasgos de la explicación filosófica. Nombra y explica.

 

-La reflexión filosófica es universal: Se ocupa de todo.

-Es radical: Va al fondo, no pone límites.

-Es critica: Renuncia a apoyarse en ninguna verdad que no se haya demostrado.

 

 

5. Rasgos del  saber científico. Nombra y explica.

 

-Son regionales: Se ocupan de partes de la realidad.

-Son críticos: Se están revisando continuamente.

-Es limitado.

-Busca el rigor.

-Están confirmados por la experiencia.

-Es intersubjetivo: Cualquier persona que posea un medio, lo puede demostrar.

 

 

viernes, 9 de noviembre de 2012

Texto de Locke

Texto de Locke. Ensayo sobre el entendimiento humano.

1.    Si el alma es un papel en blanco según Locke, ¿Cómo va llenándose de contenidos?

De la experiencia que es la ciencia del conocimiento y a través de la experiencia se va obteniendo el conocimiento.

2.    ¿Cuáles son las dos fuentes de donde procede el material del conocimiento?

De la sensación y de la reflexión.
Una sensación es algo que tú ves y tienes sensación de eso, y la podemos captar mediante los sentidos por ejemplo, los colores.
Una reflexión es algo que procede de tu cabeza y no se pueden captar mediante los sentidos, por ejemplo, amar.

3.    Haz un mapa conceptual del texto.

           Entendimiento humano
        ┌──────┴────────┐
    Ideas                                 Conocimiento
                                                   
SensacionReflexion              Experiencia          

Texto de Nietzsche

Texto de Nietzsche,F: Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

Cuestiones:

1.    Explica cual es el origen del lenguaje según Nietzsche.

El origen del lenguaje son solo las razones o necesidades de utilidad social son las que producen el origen del lenguaje, el origen del lenguaje esta en el acuerdo de los hombres.

2.    ¿A que se refiere cuando afirma que el lenguaje tiene por base el vacío?

     Hay dos tipos de vacío; uno es el vacío de la imagen, que se produce                   cuando tu ves un objeto, desde que tu ves ese objeto hasta que se proyecta en tu mente en ese camino se produce el primer vacío, y el segundo vacío es cuando tu intentas explicar ese objeto se produce el vacío en las palabras.

3.    Como rellena la razón humana ese vacío y que consecuencias tiene esa afirmación en la valoración del conocimiento.
 
    Lo rellena mediante la imaginación, y las consecuencias que va a tener es que cada persona va a tener una información distinta porque cada persona tiene una imaginación distinta, la base del conocimiento es la capacidad que tiene la mente para crear imágenes.

4.    ¿Ubicarías a Nietzsche en el bando realista o idealista?    Justifica tu respuesta.

Idealista. Porque utiliza la imaginación para completar la información y no utiliza la lógica.

Mitos de Pandora y Prometeo

Mitos de Pandora y Prometeo

Preguntas:

1. Resumen de los mitos judío y griego.

-Mito de Prometeo: Los dioses crearon a las especies de las entrañas de la tierra. Cuando se disponían a sacarlos a la luz, mandaron  Prometeo y a Epimeteo a revisarlos. Epimeteo le pidió a Prometeo que le dejara a el distribuirlas y al distribuirlas se dio cuenta de que faltaba la especie humana.
Zeus crea a la especie humana y le da inteligencia y racionalización.
-Mito judío (Génesis): Dios crea al hombre a su imagen y semejanza, le da inteligencia y poder sobre el resto de seres vivos. Luego Dios crea a la mujer a partir de la costilla del hombre para que esta le acompañe.
Una vez creados hombre y mujer, Dios les dice que no pueden comer del árbol prohibido. Pero una serpiente engaña a Eva y ella convence a Adán para comer las manzanas del árbol prohibido y Dios los castiga expulsándolos del paraíso.

2. Caracterización del papel de la mujer en ambos mitos.

En el mito griego los dioses crean a una mujer guapísima pero sin inteligencia ni razonamiento y como consecuencia la mujer abre la caja de Pandora de donde se escapan todos los males menos la esperanza.
En el mito judío, la mujer es quien come del árbol prohibibido y es quien hace que Adán a comer de ese árbol, y como consecuencia los dos son expulsados del paraíso.
En los dos mitos, la mujer es al culpable del mal.

3. Relación del hombre y la naturaleza en el mito judío.

En el mito judío el hombre tiene el poder sobre la naturaleza y sobre el resto de seres vivos.

4. Origen del mal en ambos mitos.

En ambos mitos el origen del mal es la curiosidad que mueve a la mujer a abrir la caja de Pandora en el mito griego y a comer del árbol prohibido en el mito judío
5. Como caracterizan los mitos griegos y judío al ser humano y cual es el rasgo distintivo.

En ambos mitos el ser humano es un ser superior al resto de seres vivos, porque tiene inteligencia y razonamiento.

6. Castigo de Dios al hombre, el hombre y la serpiente.

Dios castiga a la serpiente diciéndole que será un animal maldito, haciendo que para andar se tenga que arrastrar sobre su cuerpo y alimentándose de polvo todos los días de su vida. A la mujer la castiga con el sufrimiento para dar a luz a sus hijos y al hombre lo castiga con el trabajo.